قلم

بعدا نوشت  ، دوم شهریور : انا لله و انا الیه راجعون . معین رئیسی به رحمت حق پیوست . 

هنوز تو حال و هوای وداع با امام رضا بودم و دلگرفته ، هنوز خیلی از مشهد فاصله نگرفته بودم که گوشیم زنگ خورد ...

به نقل از پرتوپلاک :

هیچوقت خاطرات شبی که گذشت یادم نمیره تلفنی زنگ خورد و یه خبر بد داد منم فقط با هرچی دم دستم بود از پنل پیامک گرفته تا چت از هرکی که بود التماس دعا خواستم؛ نمیدونم چجوری سوار ماشین شدم، چجوری با اینکه ذهنم جای دیگه‌ای بود و مسیر رو نمی‌دیدم رسیدم بیمارستان

اول میکائیل و دست های خونیش ..... میگفت دستم زیر سر معین بود این خون معینه

بعد راهروی باریک و با نور کم اتاق عمل؛ یه خانواده ناراحت اما بدون بی‌تابی و فقط با توکل به خدا

تنهایی پشت در اتاق عمل رو یادم نمیره؛ این شعر رو همش تکرار میکردم: "حسین عشق منی ... ... " همین

حرفهای معین یادم میومد ..... پشت سر هم

عید است و دلم خانه ویرانه، بیا
این خانه تکاندیم ز بیگانه، بیا
یک ماه تمام مهیمانت بودیم
یک روز به مهمانی این خانه بیا

عید سعید فطر مبارک باد .

فراز هایی از وداع امام سجاد علیه السلام با ماه مبارک رمضان :

در خطبه رمضانیه پیامبر ، امیرالمومنین علی علیه السلام سوال کردن یا رسول الله ، با فضیلت ترین عمل در ماه رمضان چیست ؟ پیامبر فرمودند : با فضیلت ترین عمل ، ورع است ، مرتبه بالای تقواست نسبت به محرمات الهی . بعد از پاسخ این سوال ، چشمان پیامبر گریان شد . امیرالمومنین علی علیه السلام پرسیدند یا رسول الله چرا گریه میکنید ؟ پیغمبر به آن واقعه ای که در ماه رمضان برای امیرالمومنین علی علیه السلام رخ می دهد ، اشاره کردند و فرمودند : علی جان می بینم که تو حال نماز خواندن هستی و شقاوتمندترین انسانها ضربه ای بر سر تو میزند که محاسنت از خون سرت رنگین می شود . امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود : یا رسول الله ، وضع دین من سالم می ماند ؟ پیغمبر فرمودند : دینت سالم می ماند . 

سپس پیامبر فضیلت های امیرالمومنین علی علیه السلام را بیان نمودند و فرمودند : کسیکه تو را بکشد ، من را کشته است ، کسی که دشمن تو باشد ، دشمن من است ، کسیکه تو را دشنام بدهد ، مرا دشنام داده است . ای علی ، تو مانند نفس من پیغمبر هستی . روح تو از روح من پیغمبر است ، طینت و سرشت تو از طینت و سرشت من است . 

یکی از سوالاتی که امروز دشمنان شیعه در انواع و اقسام رسانه های مختلف مطرح می کنند این است که می گویند مگر علی بن ابیطالب حق نیست ؟ ما شیعه ها میگویم چرا حق است . میگویند اگر علی بن ابیطالب حق است ، پس چرا خداوند در قرآن نام ایشان را نیاورده است ؟ برای اینکه تزلزل در افکار شیعیان بیندازند این گونه پرسش ها را مطرح می کنند و گرنه سوال ، سوال شیطنت آمیزی است ولی دو جواب محکم وجود دارد ، یک جواب نقضی و یک جواب حلی . 

جواب نقضی این است که ما میگوییم علی بن ابیطالب حق است ، شما میگویید چه کسی حق است ؟

ماه رمضان، ماه اجابت درخواست‏ها

در روایتی پیغمبر اکرم(صلّی‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم) می‏فرمایند: «لَوْ یَعْلَمُ الْعَبْدُ مَا فِی رَمَضَانَ لَوَدَّ أَنْ یَکُونَ رَمَضَانُ السَّنَه» اگر بنده بداند که در ماه مبارک رمضان چیست، هر آینه دوست می‎دارد که تمام سال، ماه رمضان باشد. لذا روایتی نقل شده است که وقتی ماه مبارک رمضان می‎آمد، پیغمبر اکرم(صلّی‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم) این جملات را می‏فرمودند: «سُبْحَانَ اللَّهِ مَا ذَا تَسْتَقْبِلُونَ وَ مَا ذَا یَسْتَقْبِلُکُمْ»؛ شما به دیدار چه می‎روید؟! چه چیز به دیدار شما می‎آید؟! در روایت آمده است: «قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّات». حضرت سه بار این را تکرار می‎فرمودند.

در روایتی پیغمبر اکرم(صلّی‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم) می‎فرمایند: خداوند در هر شب از ماه مبارک رمضان سه بار می‎فرماید آیا درخواست‏کننده‎ای از من هست که من درخواست او را اجابت کنم؟! آیا کسی هست که به من رجوع کند و از من پوزش بطلبد تا من هم بپذیرم؟! این روایات مربوط به خود ماه مبارک رمضان است که موقعیّت ماه رمضان را بیان می‏کند.

تقسیم بندی حاجات

خواسته‎های ما در یک تقسیم‏بندی ابتدایی به دو دسته معجّل یا کوتاه‏مدّت و مؤجّل یا بلندمدّت تقسیم می‏گردند. حاجات مؤجّل ما حاجاتی است که در عمود زمان مطرح است و آن را در طول زمان، مثلاً مادام‏العمر یا برای سال آینده می‏خواهیم؛ امّا حاجات معجّل حاجاتی است که یک لحظه هم نمی‎خواهیم خواسته ما به تأخیر بیفتد. از طرف دیگر، هر چه اهمیّت خواسته‏ای بیشتر باشد، تأکید بیشتری هم بر آن می‎کنیم و آن را بر دیگر خواسته‏ها مقدّم می‎داریم و بر آن اصرار می‏ورزیم.

شب‏های قدر؛ شب ترمیم گذشته و ترسیم آینده

مطلب دیگر، مسأله لیالی قدر است. در روایتی که زراره نقل می‎کند، امام صادق(علیه‎السلام) می‎فرمایند: بررسی امور سال آینده و اندازه‎گیری آن، در شب نوزدهم انجام می‎شود و در شب بیست و یکم ثبت و ضبط می‎شود و در شب بیست و سوم توشیح می‎شود و به امضای ولی‏عصر(صلوات‏الله‏علیه) می‎رسد.