قلم

یا ایها الذین ءامنو کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون

ای کسانیکه ایمان آورده اید ، روزه بر شما واجب شد ، همانگونه که بر امت های قبل از شما واجب شد ، شاید متقی شوید .

هدف روزه در لعلکم تتقون است . اول آیه با یا ایها الذین ءامنوا شروع می شود . بعضی جاهای قرآن خطاب یا ایها الناس است ، یعنی خدا همه مردم را خطاب می کند ولی اینجا فقط مومنین خطاب شده اند . 

امام صادق علیه السلام میفرمایند : لذت ندای یا ایها الذین ءامنوا ، خستگی ، گرسنگی و سختی روزه را از تن آدم بیرون می کند .

روزه فقط در زمان پیامبر اکرم نبوده است بلکه امت های پیامبران گذشته هم روزه داشتند . حضرت موسی علیه السلام در دوره اش روزه ، 40 روز بوده است ، در زمان حضرت عیسی علیه السلام نیز روزه 40 روز بوده است ، نوشته اند بعضی اوقات شبانه روزی بوده است . در آغاز وجوب در اسلام هم همین طور بوده است ( افطار به افطار ) و بعدا تعدیل شده است .

میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام مبارکباد .

« انّک لعلی خلق عظیم »

در این جلسه کمی درباره فضائل حضرت علی اکبر علیه السلام صحبت خواهیم کرد . آیه « انک لعلی خلق عظیم » درباره پیامبر است که خداوند به پیامبر فرمود : پیامبر ، تو در خلق عظیم مسلطی . این آیه برای حضرت علی اکبر علیه السلام هم مصداق پیدا می کند . چند نمونه از فضائل حضرت علی اکبر علیه السلام را بررسی خواهیم کرد ، چون اکثرا درباره حضرت علی اکبر علیه السلام فقط از عاشورا گفته شده و اتفاقا اوج هم همانجاست ، اوج اصحاب سیدالشهدا همان روز عاشوراست ، قله قاف همان عاشوراست ، سیمرغ واقعی هم در کربلا جمع می شوند . همیشه از عاشورا گفته شده و خیلی هم خوب است چون اوج آنجاست ولی در زیارت حضرت علی اکبر علیه السلام نکاتی می توان به دست آورد که نشان می دهد حضرت علی اکبر علیه السلام دارای فضائل و اخلاق بسیار بزرگی است .

بسم الله الرحمن الرحیم

آیات قبل از آیه 54 سوره مائده درباره یهود و نصاری است . چه کسانی کمک می کنند و چه کسانی نفاق و دو رویی دارند . در اینجا می فرماید : کسانیکه ایمان آوردند ، نه همه . هر کس از دین برگردد ( حتی اگر همه از دین برگردند ) خدا یک قوم دیگر را می آورد و آنها ایمان خدا را برقرار می کنند که اینها ویژگی هایی دارند :

1 ) هم آنها خدا را دوست دارند و هم خدا آنها را دوست دارد . یک وقتی مردم بد ، قدر انسان خیّر را نمی دانند . مثلا وقتی برادران حضرت یوسف قدر او را نداستند ، عزیز مصر قدر او را فهمید و بعد خود حضرت یوسف عزیز مصر شد . اگر عموی پیامبر و قریش قدر پیغمبر را ندانستند ، مردم مدینه قدر دانستند . چه کسی ضرر کرد ؟ کسانی که قدر ندانستند . وظیفه بقیه هست که قدر بدانند و خیّر هم نباید منت بگذارد . اگر خیر هم بگوید دیگر کار خیر انجام نمیدهم ، خداوند کسی را میاورد از خیر قبلی بهتر .